সমাজের আলো : ব্রাহ্মণ ছিলেন এবং সেই গৌরদের পুকুর কালেক্রমে গুড় পুকুর নাম ধারণ করেছে
বলে উল্লে¬খ করেছেন। যদিও গুড় বংশীয় জমিদার দক্ষিণানাথ রায় চৌধুরীর পুত্র
শুকদেব এর পরবর্তী বংশধররা যশোর-খুলনাঞ্চলের বিভিন্ন এলাকায় বসবাস করেন।
সেক্ষেত্রে পলাশপোল এলাকার চৌধুরীরা এঁদেরই কারো না কারো পরবর্তী বংশধর।
যদিও সাতক্ষীরার পলাশপোল এলাকায় রায় চৌধুরীরা নয়- খাঁ চৌধুরীরা বসবাস
করেন এবং কালেক্রমে তারা খান চৌধুরীতে পরিণত হন। চতুর্দশ শতাব্দির সেই
কামাল উদ্দীন খাঁ ও জামাল উদ্দীন খাঁ-দের পরবর্তী বংশধররা যেসব এলাকায়
ছড়িয়ে পড়েন তার মধ্যেও সাতক্ষীরার পলাশপোলের নাম উল্লে¬খ রয়েছে।

খান চৌধুরী হোক, আর রায় চৌধুরী হোক পলাশপোলের চৌধুরী বংশ সেই গুড় গ্রাম
থেকে আসা গুড় বংশেরই পরবর্তী প্রজন্ম হওয়ার সম্ভাবনাই বেশি। ফলে তাদের
খননকৃত পুকুর ‘গুড় পুকুর’ নামধারণ করাটা অস্বাভাবিক নয়। বরং গুড় পুকুরের
মেলার গুড় শব্দের উৎপত্তি নিয়ে এ পর্যন্ত যতগুলো মত সামনে এসেছে তার
মধ্যে গুড় গ্রাম থেকে গুড় বংশ এবং তারই ধারাবাহিকতায় গুড় পুকুর- এটির ভীত
অনেক শক্তিশালী।

ওয়ারেশ খান চৌধুরীর বর্ণনায় পলাশপোলের চৌধুরীদের কাছারিতে খাজনা প্রদানের
সময়টা ছিল আউস ধান উঠার সময় অর্থাৎ ভাদ্র মাসে। এ সময় এখানে বহু মানুষের
আগমন হতো। আর সেই খাজনা প্রদানের শেষ সময় যদি ৩১ ভাদ্র হয় তাহলে সেদিন
অনেক বেশি মানুষের সমাগম হওয়াটা স্বাভাবিক। আর সেই লোক সমাগমের স্থানটিতে
বিভিন্ন সামগ্রীর কেনা বেচার মধ্যদিয়ে একটি মেলার জন্ম হওয়া খুবই
স্বাভাবিক ছিল। বিশেষ করে সে সময় গ্রাম্য হাটবাজারে নিত্যপ্রয়োজনীয়
জিনিষপত্র ছাড়া আর তেমন কিছু পাওয়া যেত না। এমনকি তৎকালীন সময়ে এতদাঞ্চলে
যে দু’চারটি সাপ্তাহিক বড় হাট বসতো সেখানেও অনেক কিছু পাওয়া যেত না।
মানুষের প্রয়োজনের কারনেই গুড়পুকুরের মেলার পরিধি এক সময় সাতক্ষীরা
শহরব্যাপি ছড়িয়ে পড়ে এবং সেটি সর্বজনিন মেলায় পরিণত হয়।

সাত.
গুড়পুকুরের মেলা সাতক্ষীরার সব ধর্মের মানুষের মেলবন্ধনের এক উজ্জ্বল
দৃষ্ঠান্ত স্থাপন করেছিল। মেলা উপলক্ষে শহরের বাড়িতে বাড়িতে
দূর-দূরান্তের আত্মীয়-স্বজন বন্ধু বান্ধবের সরব উপস্থিতি উৎসবের রঙে
রাঙিয়েছিল সাতক্ষীরার মানুষকে। এই মেলা কেন্দ্রীক কিছু সাংস্কৃতিক
আচার-অনুষ্ঠান গড়ে ওঠে। যা আমাদের অসাম্প্রদায়িক চেতনাকে উর্বর করে। মেলা
হয়ে ওঠে সাতক্ষীরার সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের বিচরণ ক্ষেত্র। এটি ছিল
সাতক্ষীরার সম্প্রীতির মেলা। ধর্ম বর্ণ নির্বিশেষে সব শ্রেণির মানুষের
মিলন মেলা। কালক্রমে এর অসাম্প্রদায়িক ভিত খুবই মজবুত হয়। উগ্র মৌলবাদী
চেতনার অন্ধত্ব এই মেলার প্রসার রোধ করতে পারিনি বরং তার প্রসার
প্রতিনিয়ত বেড়েই চলছিল। কিন্তু সেই উৎসবের ব্যবচ্ছেদ ঘটায় ২০০২ সালের ২৮
সেপ্টেম্বর মেলার সাতক্ষীরা স্টেডিয়ামস্থ সার্কার্স প্যান্ডেল ও একটি
সিনেমা হলে জঙ্গি বোমা হামলার মধ্যদিয়ে। বহু মানুষ হতাহত হয়। বন্ধ হয়ে
যায় শত বছরের ঐতিহ্যের এই মেলা। আর এর মধ্যদিয়ে আমাদের হাজার বছরের
সংস্কৃতির ঐতিহ্য অসাম্প্রদায়িক বাঙালি চেতনায় কুঠারাঘাত করা হয়।

বর্তমানে সীমিত পরিসরে সাতক্ষীরা শহরের শহিদ আব্দুর রাজ্জাক পার্কে গুড়
পুকুরের মেলা নাম দিয়ে অনেকটা ঐতিহ্য রক্ষার এই মেলা শুরু হয়েছে এবং
প্রতিবছর তা অনুষ্ঠিত হচ্ছে। সেই সীমিত পরিসরের মেলায়ও মাঝে মাঝে প্রাণের
স্পন্দন ফিরে আসে। উগ্র ধর্মীয় মৌলবাদের উল¬ম্ফনে আমাদের ইতিহাস ঐতিহ্য
সংস্কৃতি যখন যুগ সন্ধিক্ষণে দাঁড়িয়ে সে সময় এটুকুও কম কীসে!

আবুল কালাম আজাদ, উপদেষ্ঠা সম্পাদক, দৈনিক পত্রদূত ও চ্যানেল আই এর
সাতক্ষীরা প্রতিনিধি।




Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *